روح القدس همراهش بود . اين روح القدس همراه پيامبر بوده و در جميع شئونات حضرتش را تسديد و استوار مىنمود .
پس كسى كه خدا او را مؤدّب كرده باشد و از ابتدا روح القدس همراه او قرار داده تا او را تسديد كند ، مواظبت و مراقبت نمايد و به تعبير ما در همهء شئون هواى او را داشته باشد هيچ لغزشى از او حاصل نمىشود و واگذار كردن امر دين و ادارهء امور خلائق به چنين كسى چه مانعى دارد ؟
به عبارت ديگر طبق اين روايت حالات پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله خدايى شده .
آن وقت اگر به چنين كسى بگويند : نماز و ساير احكام خدا و اداره امور بندگان خدا و سرپرستى آنان را به تو سپرديم آيا جاى تعجّب است ؟
سند اين روايت بلا اشكال صحيح است و البتّه در اين باب روايات ديگرى نيز وجود دارد ، و در ذيل آيهء مباركه « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ » ؛ « 1 » « آن چه پيامبر براى شما آورده انجام دهيد » در تفاسير شيعه و سنّى رواياتى آمده است « 2 » كه همهء مفسّرين تصريح دارند به اين كه تمام دستوراتى كه از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله صادر شده است - نه دستوراتى كه خداوند فرموده و پيامبر ابلاغ كرده كه بين اين دو مورد فرق است - واجب الاطاعه است ؛ چرا كه خداوند متعال اوامر و نواهى آن حضرت را امضا كرده است .
آن چه بيان شد ، در مورد ولايت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله از ديدگاه شيعه و سنّى از نظر دليل قرآنى و حديثى بود .
هامش
( 1 ) . سورهء حشر ( 59 ) : آيهء 7 .
( 2 ) . براى آگاهى بيشتر در اين باره ر . ك : تفسير منهج الصادقين : 9 / 226 ، تفسير الصافى : 5 / 156 ، تفسير الميزان : 19 / 204 ، تفسير نور الثقلين : 1 / 520 ، حديث 419 ، تفسير كنز الدقائق : 2 / 544 تفسير الكشاف : 4 / 503 ، تفسير قرطبى : 18 / 17 ، تفسير فخر رازى : 29 / 286 ، تفسير نيشابورى ( چاپ شده با تفسير جامع البيان ) : 28 / 39 .