براى اين مطلب در روايات ، دعاها ، زيارات و موارد ديگر شواهد بسيارى داريم . در زيارت جامعه مىفرمايد : « العاملون بإرادته » . « 1 » در زيارت آل ياسين ، در وصف امام زمان عليه السلام مىگوييم : « ودليل إرادته » . « 2 »
جايگاه امام عليه السلام كجاست ؟ همان جايى كه ارادهء خداوند متعال باشد كه پيشتر در عبارت « والأدلّاء على مرضات اللَّه » در مورد واژهء « دليل » مطالبى بيان شد .
كوتاه سخن اين كه حركات ، سكنات ، گفتارها و كردارهاى ائمّه عليهم السلام مظهر ارادهء خداوند متعال است كه مجراى ارادهء خداوند متعال آن بزرگواران هستند . پس در همان جايى كه ارادهء خداوند متعال است ، ائمّه عليهم السلام در همان جا استقرار دارند .
اين معنا از معناى نخست دقيقتر است . البته آن بزرگواران در برابر امر و نهى خداوند متعال تسليم هستند . امّا معناى دوم امتياز ائمّه عليهم السلام مىرساند و گرنه ممكن است در بين بندگان خدا ، افراد صالح و شايستهاى باشند كه در برابر ارادهء خدا - اوامر و نواهى او - تسليم باشند در حالى كه آن چه بيان شد ، جزء امتيازها و مقامهاى ائمّه عليهم السلام است .
گفتنى است كه شرح بيشتر اين معنا در ذيل عبارت « والمظهرين لأمر اللَّه ونهيه » خواهد آمد .
والتامين فى محبة الله
كاملان در محبّت خدا
و ( سلام بر ) كاملان در دوستى خدا .
هامش
( 1 ) . عبارت « العاملون بإرادته » شاهد مطلب است . اين عبارت در بحار الانوار : 99 / 177 در بخش « زيارتهاىجامعه » زيارت هفتم نيز آمده است .
( 2 ) . المزار ، محمّد بن مشهدى : 569 ، بحار الانوار : 91 / 2 ، حديث 2 .