اينها مراحلى هستند كه بايد ائمّه عليهم السلام دست انسان را بگيرند .
به راستى آيا مىتوان تصوّر كرد كسانى كه دليل براى رسيدن به اين مراحل هستند ، خود به چنين مقاماتى نرسيدهاند ؟ آيا مىتوان چنين چيزى را باور كرد ؟ و آيا كسانى را كه خود احتياج به دليل دارند مىتوان دليل تصوّر كرد ؟
خوابيدن حضرت على به جاى حضرت رسول ؛ « ابتغاء مرضات اللَّه » بوده
امير مؤمنان على عليه السلام در شب هجرت در بستر پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله خوابيد ، قرآن مجيد در اين باره چنين مىفرمايد :
« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ » ؛ « 1 »
و برخى از مردم جان خود را به خاطر خشنودى خدا مىفروشد .
اين چه مقامى است كه خداوند متعال به اين قضيّه مباهات مىكند . اين جريان در كتابهاى اهل تسنّن نيز نقل شده است . آنها در كتابهاى تفسيرى در ذيل اين آيه نوشتهاند كه ابوسعيد خدرى گويد : پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله در ضمن حديثى فرمود :
وجبرئيل يقول : بخّ بخّ من مثلك يابن أبي طالب ! واللَّه عزوجل يباهي بك الملائكة ؛ « 2 »
جبرئيل گفت : آفرين ! آفرين ! بر تو اى پسر ابىطالب ! چه كسى همچو توست ؟
خداوند عزوجلّ به وسيله تو به فرشتگان مباهات مىكند .
طبيعى است كه آن بزرگواران براى رساندن انسانها به مقام رضاى ربوبى بايستى بيانات ، تعليمات و ارشاداتى داشته باشند . آنان بايد آن چه را كه موجب رضاى
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ( 2 ) : آيهء 207 .
( 2 ) . ر . ك : الامالى ، شيخ صدوق : 469 ، الدرّ النظيم : 309 ، سيرهء حلبيّه : 2 / 192 ، مجمع الزوائد : 9 / 334 ، شرح نهج البلاغه ابن ابىالحديد : 1 / 221 ، و 13 / 276 ، نظم درر السمطين : 90 ، اسباب النزول : 58 ، شواهد التنزيل : 1 / 123 ، زاد المسير : 1 / 286 ، الدرّ المنثور : 1 / 363 ، تفسير ثعلبى : 2 / 126 ، تفسير الكشاف : 5 / 224 ، اسد الغابه : 4 / 25 .