تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦

روش‌هاى دعوت مردم

راه‌ها و روش‌هاى دعوت مردم با استفاده از قرآن كريم خلاصه مىشود در : 1 . حكمت ؛ 2 . موعظه ؛ 3 . جدال احسن . خداوند متعال مىفرمايد : « ادْعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ » . « 1 » ائمّه عليهم السلام در هر سه طريق براى هدايت جامعه و دعوت مردم از پيامبر اكرم پيروى كردند و در اين مسير هر يك از سه راه را در جاى خود اجرا كردند ؛ از اين رو در ذيل اين آيهء كريمه كه مىفرمايد : « أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَني » ؛ « 2 » « من و پيروانم با بصيرت و بينش كامل به سوى خدا فرا مىخوانيم » ؛ جملهء « و من اتّبعني » به ائمّه تفسير شده است ، « 3 » زيرا وقتى دعوت به سوى خدا بايستى از روى بصيرت باشد ؛ پس دعوت كننده بايستى خود داراى بصيرت و بينش باشد تا وسيلهء بصيرت ديگران گردد و اين از خصايص ائمه عليهم السلام مىباشد . و پيش‌تر در توضيح واژه‌هاى « وارث » و « وصى » بيان شد كه ائمّه عليهم السلام در همهء شئون ، جانشين پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله و ادامه دهندهء خط آن حضرت بودند . بنابراين هر هدايتى كه در عالم وجود دارد ، هر دعوت و فراخوانى از هر دانشمند و عالم به حقّى ، هدايت حقيقى و صحيحى صورت پذيرفته ، به ائمّه عليهم السلام منتهى مىشود ؛ يعنى هر كس در اين مسير كار مثبتى انجام داده و موفّق بوده ، از آن بزرگواران
هامش
( 1 ) . سورهء نحل ( 16 ) : آيهء 125 . ( 2 ) . سورهء يوسف ( 12 ) : آيهء 108 . ( 3 ) . ر . ك : الكافي : 1 / 384 ، حديث 8 ، تفسير العياشي : 2 / 201 ، شواهد التنزيل : 1 / 372 .