و سرّ اين كه در اين عبارت واژهء « نبى » به كار رفته اين است كه آن خط و ارتباط و به تعبير امروزى آن پيام بايستى ادامه يابد كه ادامه دهندگان آن ، اهل بيت عليهم السلام هستند . اگر كسى مىخواهد از آن پيامها آگاهى يابد و ببيند بر پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله چه نازل شده ، بايستى به ائمّه عليهم السلام مراجعه كند و پيرو اين راه باشد .
و ذرية رسول الله صلى الله عليه و آله
ذريّه رسول خدا
و ( سلام بر ) ذريّه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و رحمت و بركات خدا بر شما باد .
ائمّه عليهم السلام ذريهء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله هستند . چند نكته در توضيح اين عبارت قابل تذكّر است :
1 . ذريه از نظر لغوى و عرفى به چه معناست ؟
2 . چگونه ائمّه ذرّيهء رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله هستند ؟
3 . چرا در اين مورد « رسول اللَّه » آمده و در مورد وصيّت « نبى اللَّه » ؟
4 . چرا واژهء « ذرّيه » آمده است ، نه واژهء « اولاد » ؟
فهم اين مطالب به اندكى تأمّل و ذوق نياز دارد .
ذريّه در لغت و عرف
اكنون واژهء « ذريه » را از نظر لغوى بررسى مىنماييم .
ابن فارس در معناى واژهء « ذريه » مىگويد :
ذرّ : الذال والراء المشدّدة أصل واحد يدلّ على لطافة وانتشار ، و من ذلك الذرّ صغار النمل ، الواحدة ذرّة . . . ، و من الباب ذرت الشمس ذروراً إذا طلعت وهو ضوء لطيف منتشر . « 1 »
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغه : 2 / 343 .