تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 304

مساهمون:

ص٣٠٤

و حملة كتاب الله

حاملان كتاب الهى

و ( سلام بر ) حاملان كتاب خدا . ائمّه عليهم السلام حاملان كتاب خدا هستند . واژهء « حمل » به معناى برداشتن است ؛ ولى در معانى گوناگون استعمال شده است ؛ برداشتن و قرار دادن و سوار كردن چيزى را حمل گويند . اما مىتوان معناى حقيقى « حمل » برداشتن است . خداوند در قرآن كريم مىفرمايد : « وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ » ؛ « 1 » و او را بر كشتى ساخته شده از الواح و ميخ‌ها حمل كرديم . از طرفى ، مفهوم حمل وقتى تحقّق پيدا مىكند كه حامل و محمولى وجود داشته باشد و گرنه حمل مصداق نمىيابد . اين گونه مفاهيم در زبان عربى بسيار است . از سوى ديگر حمل به چند صورت تحقّق پيدا مىكند : گاهى انسان چيزى را به دست حمل مىكند و گاهى به پشت ؛ گاهى چيزى را روى كتف خود ، گاهى بر بالاى سرش . امّا قسم ديگرى هست و آن اين كه انسان شىء را در سينه‌اش حمل مىكند . قرآن كريم مىفرمايد : « بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » ؛ « 2 » بلكه اين آيات روشنى است كه در سينه كسانى كه به آن‌ها دانش داده شده ، جاى دارد . به نظر مىرسد واژهء « حمل » در جايى استعمال مىشود كه سنگينى باشد . در
هامش
( 1 ) . سورهء قمر ( 54 ) : آيهء 13 . ( 2 ) . سورهء عنكبوت ( 29 ) : آيهء 49 .