3 . اشياى اختصاصى انبيا : صحيفهها ، كتابها و اشياى ويژهء انبيا را ائمّه به ارث مىبرند و آنها نزد ائمّه عليهم السلام است .
4 . حكومت ظاهرى : برخى از پيامبران الهى در اين عالَم داراى نفوذ كلمه و حكومت ظاهرى و مبسوط اليد بودهاند . اين مورد بعد از آنها از آنِ ائمّه عليهم السلام است ؛ از اين رو لازم و واجب است كه امّتهاى مطيع انبيا ، مطيع ائمّه عليهم السلام نيز باشند .
به عبارت ديگر ، اطاعت مطلقهاى كه براى پيامبران الهى بوده ، براى ائمّه نيز ثابت است .
5 . اموال و دارايىها : ائمه عليهم السلام - كه « سلالة النبيين » بودهاند - داراى همهء خصايص انبيا حتى رسول اكرم و وارث آنها هستند ، و در خصوص حضرت رسول - به توسط صديقه طاهره - وارث ماتَرَك ايشان مىباشند .
از مجموع دقّتهايى كه در آيات ، روايات و سخنان لغويان شد ، معناى ارث در « ورثة الانبياء » چنين است كه جايگاهى كه پيامبران دارند ، با همهء خصوصيّاتش از ملكات ، علوم ، مراتب و منازل ، قرب من اللَّه سبحانه و تعالى و . . . عصمت ، معجزات ، اموال شخصى و تصرّف در امور مردم ، وجوب اطاعت مطلق به مردم ، از آنِ ائمّهء ما است ، چون پركنندهء خلأ حاصل از فقدان انبيا هستند و بحث انتقال در بين نيست ، نه اين كه اين امور از پيامبران به آنها منتقل شود ، همانند انتقال خانه از ملك پدر به ملك فرزند . به همين جهت به نظر نگارنده معناى ارث دقيق است و به تأمّل بيشترى نياز دارد .
آيا پيامبران الهى پس از خود اموالى را به ارث مىگذارند يا نه ؟ آرى ، اگر انبيا مال شخصى داشته باشند ، پس از مرگ خود به وارثشان منتقل مىگردد و گرنه آيهاى كه در قرآن آمده ، معنا نخواهد داشت . آن جا كه مىفرمايد :
با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 261
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٦١