درجهء اعلاى عقل ، معرفت ، نورانيت و هدايت باشند تا بتوانند رساندهء بشريّت به بالاترين درجات هدايت و معرفت باشند و فاقد شىء معطى شىء نمىتواند باشد .
و كهف الورى
پناهگاههاى خلايق
و ( سلام بر ) پناهگاه خلايق .
ائمّه عليهم السلام پناهگاههاى خلايق هستند . اين وصف هم چنان كه گذشت يك حقيقت است .
واژه « كهف » به معناى غار بزرگ است و اگر كوچك باشد ، « غار » گويند .
منظور معناى مجازى است ؛ يعنى آن اثرى كه غار براى انسان دارد كه همان محفوظ ماندن انسان از خطرها و آفات است . ائمّه عليهم السلام نيز همين حكم را دارند .
جوهرى مىگويد : الكهف كالبيت المنقور في الجبل ، والجمع : الكهوف ويقال : فلان كهف أيملجأ . « 1 »
و كلمهء « ورى » به معناى خلايق است . « 2 » پس ائمّه عليهم السلام پناهگاه و ملجأ همه خلايق هستند ؛ از اين رو از آنها به « كهف » تعبير شده است .
لفظ « ورى » عام و مطلق است ؛ بنابراين ائمّه عليهم السلام فقط ملجأ و پناهگاه شيعيان يا مسلمانان نيستند . به طور قطع ، بهترين مردم در اين عالم شيعيان اهل بيت عليهم السلام هستند . ملجأ بهترين مردم و حتى مشركان ، ائمّهء اطهار عليهم السلام هستند . و اين حقيقتى است و مجاز نمىباشد ، چون به دليل نقلى و برهان عقلى ثابت شده كه آن حضرات
هامش
( 1 ) . الصحاح : 4 / 425 .
( 2 ) . لسان العرب : 14 / 72 در اين منبع آمده است : « البرى والورى واحد ، يقال : هو خير الورى والبرى ، أيخير البرية ، والبرية : الخلق ، والواو تبدل من الباء » .