يكم . زيارت امير مؤمنان على عليه السلام در روز غدير خم : اين زيارت ، سلسلهاى از معارف و الا ، حقايق و مطالبى اعتقادى را در بر دارد .
دوم . زيارت عاشورا : با اين زيارت ، امام حسين عليه السلام در روز عاشورا و ساير ايام زيارت مىشود كه آثار و بركات بسيارى دارد . بزرگان ما به صدور اين زيارت شريفه يقين دارند ، به گونهاى كه برخى از آنان در اين مورد فرمودهاند : اگر كسى زيارت عاشورا را نپذيرد ، مىتوان گفت اساساً شيعه نيست . « 1 » بنابراين ، بزرگان همواره به آن توجّه داشتهاند . كسى كه زيارت عاشورا را مىخواند ، به طور طبيعى به حضرت سيّدالشهداء عليه السلام و امامان معصوم عليهم السلام ، معرفت مىيابد ، ولايت او تقويت مىگردد ، از دشمنان اهل بيت عليهم السلام بيزارى مىجويد كه اگر ولايت ، بدون برائت باشد ، اثرى نخواهد داشت .
سوم . زيارت آل ياسين : اين زيارت براى توجّه ، توسّل و ايجاد ارتباط با ساحت قدس حضرت ولى عصر امام زمان عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف است كه در اين خصوص بسيار مؤثّر است .
چهارم . زيارت جامعهء أئمّة المؤمنين عليهم السلام ، معروف به زيارت جامعهء كبيره .
بديهى است كه هر يك از اين زيارتها شايستهء شرح و توضيح جداگانهاى است . از اين رو ، شرحهاى بسيارى در اين زمينه از ديرباز نگارش يافته كه نام برخى از آنها در خصوص زيارت جامعه ذكر خواهد شد .
امتياز زيارت جامعه در اين است كه هر يك از ائمه اطهار عليهم السلام و نيز همهء آنها را مىشود با آن زيارت نمود و از نظر محتوا مشتمل مطالبى است كه اگر در جاهاى ديگر وجود داشته باشد به صورت پراكنده است . البته اهتمام بزرگان از قديم
هامش
( 1 ) . ابواب الجنان ( مخطوط ) : 328 تأليف فقيه پرهيزگار و جليل القدر شيخ خضر شلّال ( متوفاى 1250 ه ) . وى مىگويد : « قد يكون المنكر لها خارجاً عن المذهب » .