شما دفاع از امامت ابوبكر است ، من بر امامت ديگر ائمّه عليهم السلام دليل دارم و آن را ثابت مىنمايم .
بنابراين ، از حديث ثقلين عصمت و اعلميّت اهل بيت عليهم السلام ثابت مىشود .
اما ابن تيميّه وقتى دربارهء ابن عباس سخن مىگويد شاگردى او را نزد حضرت امير المؤمنين عليه السلام منكر مىشود ، تا اين كه گويا او را در رديف آن حضرت قلمداد مىكند ، و بنابراين ناگزير ابن عبّاس از امام باقر و امام صادق عليهما السلام افضل مىشود . « 1 » اما منظور از عترت اخصّ اقارب است ، و اين عنوان شامل ابن عباس نخواهد بود ، و بر فرض كسى ادّعا كند كه ابن عبّاس را نيز در بر مىگيرد ؛ مىبينيم خود ابن عبّاس اقرار مىكند كه هر چه دارد از امير المؤمنين على بن ابىطالب عليهما السلام است . « 2 » افزون بر اين هرگز كسى براى ابن عبّاس ادّعاى عصمت نكرده است . فقط ابن تيميّه گويد : ابن عبّاس از بزرگان علماى اهل بيت است و يا مىگويد : « من أعلمهم » يا « أعلمهم بالقرآن » و تعابير ديگر .
يكى از روشهاى متعصّبين آنها بزرگ كردن فردى از داخل است تا به خيال خود بزرگان را كوچك نمايند .
از معاصران ما كه در حوزه او را به عنوان مفسّر معرّفى مىكنند ، وقتى به او گفتم :
چرا اين قدر از عكرمه دفاع مىكنى ؟
پاسخ داد : مىخواهم حرمت عبداللَّه بن عبّاس حفظ شود ( ! ) اگر عكرمه را از دست بدهيم ، ابن عبّاس را نيز از دست خواهيم داد ، چون شاگرد و راوى انظار اوست .
هامش
( 1 ) . منهاج السنه : 8 / 42 .
( 2 ) . فيض القدير : 4 / 470 .