پس اهل بيت بر اين امر از ديگر قريش شايستهترند ؛ چرا كه آنان داراى ويژگىهايى هستند كه بقيه قريش داراى آنها نيستند . . . آن گاه شايستهترين فرد بر اين امر پيشوا و دانشمند آنان على بن ابىطالب است كه پيامبر صلى اللَّه عليه وآله در روز غدير خم به اين امر اختصاص داد .
ملّا على قارى در اين زمينه مىنويسد :
الأظهر هو أنّ أهل البيت غالباً يكونون أعرف به صاحب البيت وأحواله ، فالمراد بهم أهل العلم منهم المطّلعون على سيرته ؛ « 1 »
به نظر مىرسد كه بيشتر اوقات اهل بيت ، از صاحب خانه و احوال او آگاهترند .
پس منظور از اهل بيت عالمان آنهاست كه از سيره و روش پيامبر اكرم آگاهى دارند .
تا آن جا كه گويد :
وبهذا يصلح أن يكون مقابلًا لكتاب اللَّه تعالى ؛ « 2 »
و با اين بيان اهل بيت شايستگى مىيابند كه مساوى با كتاب خداى متعال قرار گيرند .
عبدالحق دهلوى نيز در اين مورد اظهار نظر كرده است . وى در اشعة اللمعات في شرح المشكاة مىنويسد :
مراده هنا من العترة أخص عشيرته وأقاربه أيأولاده وذريّته ؛ « 3 »
منظور پيامبر صلى اللَّه عليه وآله در اين جا از عترت ، خويشان و عشيرهء خاص ايشان يعنى فرزندان و ذريهء اوست .
هامش
( 1 ) . المرقاة في شرح المشكاة : 5 / 139 .
( 2 ) . همان : 5 / 600 ، به نقل از تشييد المراجعات : 1 / 128 .
( 3 ) . اشعة اللمعات في شرح المشكاة : 4 / 681 ، به نقل از تشييد المراجعات : 1 / 112 .