خدمت پيامبر خدا يك باب بيشتر نيست . بنابراين ، حضرت على عليه السلام باب پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله مىشود . از طرفى آيا پيامبر اكرم غير از فقه ، دين ، علم ، سِلْم و ايمان است ؟ چنان كه پيداست ، تعبيرها گوناگون و الفاظ مختلف هستند اما هر كدام حسن و زيبايى خاصّى دارد و از نظر مصداق متّحد مىباشند .
على باب اللَّه
فراتر از همهء اين تعبيرها ، در منابع شيعه و سنّى آمده كه پيامبر خدا مىفرمايد :
يا علي ! أنت حجّة اللَّه وأنت باب اللَّه ؛ « 1 »
اى على ! تو حجّت و باب خدا هستى .
به راستى اگر كسى مىخواهد به خدا برسد ، فقط از طريق امير مؤمنان على عليه السلام مىتواند . براى رسيدن به خدا غير از اهل بيت عليهم السلام راهى نيست . اگر كسانى به راههاى ديگر سوق مىدهند و تبليغ مىكنند ، دروغ مىگويند . آنان يا متوجّه دروغ خود هستند يا جاهلند و توجّهى ندارند .
راه ، در اهل بيت عليهم السلام منحصر است و رسيدن به خدا ، دين خدا ، پيامبر خدا ، احكام ، قواعد و معارف اين دين ، فقط در مكتب اهل بيت عليهم السلام .
اهل بيت و امتحان مردم
چنان كه بيان شد ، همهء اين عناوين متّحدند و فقط تعابير مختلف است . در زيارت جامعه آمده كه ائمّه عليهم السلام « الباب المبتلى به الناس » هستند . ابتلاء يعنى اختبار و امتحان . آن گاه كه خداوند متعال بخواهد در اين عالَم مردم را امتحان نمايد و اختبار كند ، صالح را از غير صالح ، محسن و نيكوكار را از معصيتكار و مؤمن را از غير مؤمن
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 9 ، حديث 13 .