الفُجَّارِ لَفي سِجِّينٍ * وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ * كِتابٌ مَرْقُومٌ » « 1 » ؛ « 2 »
همانا خدا ما را از اعلى عليين آفريد و دلهاى شيعيان ما را از آن چه ما را خلق كرد آفريد و پيكرهايشان را از درجه پايينش آفريد ؛ از اين رو دلهاى شيعيان به ما متوجه است ؛ زيرا از آن چه ما آفريده شدهايم آفريده شدهاند . سپس اين آيه را قرائت فرمود : « نامه اعمال نيكان در عليّين است . تو چه مىدانى عليين چيست ؟
كتابى است نوشته شده كه مقربان شاهد آنند » و دشمن ما را از سجين آفريد و دلهاى پيروانشان را از آن چه آنها را آفريده آفريد و پيكرهايشان را از پايينتر آن آفريد ؛ از اين رو دلهاى پيروانشان به آنها متوجه است ؛ زيرا اينها از آن چه آنها آفريده شدهاند خلق شدهاند ؛ سپس اين آيه را تلاوت فرمود : « نامه اعمال بدكاران در سجّين است . تو چه مىدانى سجّين چيست ؟ كتابى است نوشته شده » .
و اين خبر را حافظ ابن عساكر دمشقى به سند خود از امام سجّاد از سيدالشهداء عليهما السلام آورده است . « 3 »
و دعائم الأخيار
اساس و ستونهاى خوبان
و ( سلام بر شما ) اى اساس و ستونهاى برگزيدگان .
واژهء « دعائم » جمع « دعامه » - به كسر دال - به معناى ستون است كه نگاهدار ساختمان است و بناى ساختمان روى آن پايه ساخته مىشود . اين همانند عمود خيمه است و به لحاظى مىتوان « دعامه » را به عمود خيمه نسبت داد . بنابراين ، ائمّه عليهم السلام
هامش
( 1 ) . همان : آيه 7 - 9 .
( 2 ) . الكافى : 1 / 390 ، بحار الانوار : 25 / 10 ، حديث 14 .
( 3 ) . ر . ك : تاريخ مدينة دمشق : 41 / 255 .