تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩

چگونگى فرود آمدن وحى بر ائمّه

چگونه ائمّه عليهم السلام جايگاه فرود وحى هستند ؟ چند وجه محتمل است : 1 . ائمّه عليهم السلام در مكانى زندگى مىكردند كه در آن جا وحى نازل مىشده است . اين معنا صحيح است ؛ ولى به اهل بيت عليهم السلام اختصاصى ندارد ؛ چرا كه غير اهل بيت نيز در آن خانه زندگى مىكرده‌اند ؛ 2 . منظور از وحى در اين جا القاء فى القلب « الهام » است . اين مطلب در قرآن مجيد براى غير معصوم بلكه بعضى از حيوانات نيز آمده است . آن جا كه مىفرمايد : « وَأَوْحَيْنَا إِلى أُمِّ مُوسى » ؛ « 1 » و ما به مادر موسى الهام كرديم . « وَأَوْحَى رَبُّك إِلى النَّحْلِ » ؛ « 2 » و پروردگار تو به زنبور عسل وحى نمود . به نظر مىرسد معنايى فراتر از اين دو معنا باشد ؛ چون ظاهر عبارت فرود آمدن وحى بر خود ائمّه عليهم السلام است ، نه خانه‌اى كه وحى نازل مىشد . و اگر اين وحى را به معناى الهام بگيريم ، اين پرسش مطرح خواهد بود كه چرا با عنوان الهام بيان نشده ؛ بلكه با عنوان وحى آمده است ؟ 3 . مگر براى وحى معناى ديگرى تصوّر كنيم و بگوييم : وقتى ملائكه در ارتباط مستقيم و پياپى با ائمّه عليهم السلام هستند - چنان كه گذشت - پس مطالبى را دربارهء
هامش
( 1 ) . سورهء قصص ( 28 ) : آيهء 7 . ( 2 ) . سورهء نحل ( 16 ) : آيهء 68 .
با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 119 | السيد علي الحسيني الميلاني