تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
امير مؤمنان على عليه السلام همراه آن حضرت بوده و از ايشان جدا نبوده است و به مقتضاى ادلّهء معتبره آن چه براى امير مؤمنان على عليه السلام ثابت شود ، براى ائمّهء ديگر نيز ثابت مىباشد و اين‌ها را به صورت اصول موضوعه مورد اشاره قرار مىدهيم و گرنه هر كدام براى خود ، دليل‌هاى مربوط دارند . گفته شد كه حضرتش فرمود : « قولوا فينا ما شئتم » ؛ امّا نبايد چيزى از خودمان و باب ميلمان به آنان نسبت دهيم . مهم اين است كه ما از كلمات خودشان اخذ كنيم ، فقط در آن‌ها دقّت كنيم و از روايات و موارد آن‌ها استفاده نماييم . بنابراين ، ائمّه عليهم السلام از روز نخست ، بيت نبوّت بوده‌اند . افزون بر اين ، در ذيل آيهء مباركه « وَاسئَلْ مَنْ أَرْسلْنَا مِن قَبْلِك مِن رُّسلِنَا » ؛ « و از رسولانى كه پيش از تو فرستاديم بپرس » « 1 » رواياتى وجود دارد : آن گاه كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله به معراج تشريف بردند ، هر جا كه مىرفتند جبرئيل در خدمتشان بود و چون با پيامبران پيشين ملاقات داشتند . جبرئيل مىگفت : « وَاسئَلْ مَنْ أَرْسلْنَا مِن قَبْلِك مِن رُّسلِنَا » على ما بعثوا ؛ « 2 » « از رسولانى كه پيش از تو فرستاديم بپرس » براى چه چيزى مبعوث شده‌اند ؟ آن‌ها پاسخ مىدادند مبعوث شديم بر اين كه نبوّت شما و ولايت على بن ابىطالب و اهل بيت عليهم السلام بعد از شما را به مردم ابلاغ كنيم . معلوم مىشود كه پيامبران گذشته از نخست مأمور بوده‌اند كه مسأله نبوّت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و ولايت اهل بيت عليهم السلام را به امّت‌هاى خود ابلاغ كنند .
هامش
( 1 ) . سورهء زخرف ( 43 ) : آيهء 45 . ( 2 ) . بحار الانوار : 26 / 318 .