تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
عهدهء آنچه دربارهء او گفته بيرون آيد » . « 35 » و از امام صادق ( ع ) روايت شده : « چون روز قيامت برسد منادى ندا در خواهد داد : آنان كه از اولياء من روى برمىگردانيدند كجايند ؟ . پس قومى برمىخيزند كه در صورتهايشان گوشت نيست . گويند اينان هستند آزاردهندگان مؤمنان . . . سپس فرمان مىشود كه آنان را به جهنم برند » . « 36 » [ 59 ] «
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ
- اى پيامبر به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو ، كه چادر خود را بر خود فرو پوشند . » / 387 جلابيب جمع جلباب است و آن به معنى چادر يا عباء است . خداى تعالى زنان و دختران را به پوشيدن عبا يا چادر امر فرموده ، تا كسى نتواند لباسهايى را كه بر تن دارند ببيند ، زيرا ممكن است آشكار شدن آن لباسها براى ديگران شايسته نباشد . آن گاه هدف مهمترى را بيان مىدارد : «
ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
- اين مناسب‌تر است . تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند و خدا آمرزنده و مهربان است . » « شناختن » را دو تفسير است : 1 - از زنان ديگر شناخته شوند ، كه آنان وابسته به خاندان نبوت هستند يا از خاندان فلان مؤمن . و اين آزار گاه به گفتن سخنان زشت و ناهنجار است و گاه به طريقى ديگر . 2 - يا به اين معنى است كه زيباييها و زينتهايشان شناخته شود برخى از زنان مسلمان حجاب را به تمامى رعايت نمىكنند ولى اين كار به هدف فساد كردن
هامش
( 35 ) - تفسير نمونه ، ج 17 ، ص 424 . ( 36 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 306 .