/ 328 در غاية المرام حديث را از عبد اللَّه بن حنبل به سه طريق از ام سلمه روايت كرده ، همچنين از تفسير ثعلبى .
و در همان جا ابن مردويه و خطيب از ابو سعيد الخدرى روايت كردهاند كه گفت : آن روز نوبت ام سلمه ام المؤمنين بود . جبرييل بر رسول اللَّه ( ص ) نازل شد و آيه
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . . .
الخ » را آورد . پس رسول اللَّه حسن و حسين و فاطمه و على را فرا خواند و به خود چسباند . و جامهاى بر روى آنها كشيد و ام سلمه در كنار در بود . سپس گفت : « خدايا اينها هستند اهل بيت من كه رجس و پليدى از آنها زدودهاى و آنها را آن سان كه بايد پاكيزه ساختهاى » . ام سلمه گويد : من پرسيدم اى پيامبر خدا ، من هم با آنها هستم ؟ رسول اللَّه ( ص ) گفت : نه تو همان جا كه هستى باش .
و در همان جا از مسلم در صحيح خود به اسناد او از يزيد بن حيان از زيد بن ارقم روايت شده كه رسول خدا ( ص ) گفت :
« من دو چيز را در ميان شما مىگذارم و مىروم . يكى كتاب خداست كه ريسمان خداست و هر كس از آن پيروى كند بر طريق هدايت است و هر كس آن را ترك گويد در وادى ضلالت » .
پس گفتيم : زنانش از اهل بيت او هستند ؟ گفت :
« نه ، به خدا سوگند نه ، كه زن مدتى كم يا زياد با مرد است سپس طلاقش مىدهد و او به ميان خانواده و قوم خود باز مىگردد . اهل بيت او اصل او عصبهء اوست كه بعد از او صدقه بر آنها حرام است » .
روايات ديگرى در كتب ديگرى است از جمله در صحاح ، به گونهاى كه به حد تواتر رسيدهاند كه كس تكذيب آنها نتواند . همچنين احاديثى است كه آن آيات را بخصوص اين آيهء كريمه را تفسير مىكنند .
/ 329 افزون از اين روايات در خلال تحقيقات تاريخى خود در مىيابيم كه اهل بيت ( ع ) و بويژه فاطمهء زهرا ( س ) و ائمهء معصومين ( ع ) داراى موقعيتى ويژه بودند . به گونهاى كه هيچ مورخ و مصنفى نمىتواند آن را منكر شود . آنها اسلام مجسم بودند ،