/ 152 « از گناهان كوچك حذر كنيد كه آنها را بازخواست كنندهاى است .
مبادا يكى از شما بگويد : گناه مىكنم و سپس استغفار مىكنم كه خداى تعالى مىفرمايد اگر گناه تو به خردى يك دانهء خردل باشد به حساب مىآيد » . « 13 » [ 17 ] «
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ
- اى پسرك من نماز بگزار ، » زيرا نماز زكات اعمال است هر گاه با شروط آن را به جاى آورده شود . در حديث آمده است كه نماز همانند نهرى است كه انسان در هر روز پنج بار در آن شستشو كند . در اين صورت بر تن او چركى باقى نخواهد ماند اگر انسان بخواهد معرفت به خدا و ايمان به او را در خود رشد دهد ، چارهاى ندارد مگر آن كه وضو را كامل بگيرد و به خشوع نماز بخواند . از اين رو حضرت رسول مىفرمود :
« روشنى چشم من در نماز است » . « 14 » و امام على ( ع ) گفت :
« نماز هر پرهيزگارى را به خدا نزديكتر مىكند » .
نماز علاوه بر بعد عبادى و روحانى آن ، بعد ديگرى هم دارد كه جز به آن به كمال نرسد و آن بعد اجتماعى آن است كه عبارت است از شهادت بر يك واقعيت قائم .
«
وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ
- و امر به معروف و نهى از منكر كن و بر هر چه به تو رسد صبر كن . » برپاى داشتن نماز هم مانند امر به معروف و نهى از منكر است ، كه نياز به شكيبايى دارد ، زيرا راه آن راهى است دشوار . و در حديث آمده است كه بهشت پيچيده در مكاره است همان گونه آتش پيچيده در شهوات است .
/ 153 ولى ترك اين واجبات به عواقب ناگوارى منجر مىشود . كه خطرهاى بزرگ آن با خطرهايى كه به جاى آوردنشان ممكن است در بر داشته باشد قابل مقايسه
هامش
( 13 ) - همان منبع ، ص 204 .
( 14 ) - خصال ، ص 165 .