مىشمردند و مرتكب آن نمىشدند ، از اين روى هيچ مسلمانى نمىپذيرد كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله شارب خمر بوده باشد ! « 1 »
علاوه بر اين كه برخى از احاديث نقل شده در كتاب ترمذى مجعول و حاكى از نسبت دروغ به پيامبر خداست . حافظ ابن جوزى و برخى ديگر از بزرگان اهل سنّت ، به صراحت تعدادى از احاديث اين كتاب را جعلى معرفى كردهاند .
اما در كتاب ترمذى احاديث ديگرى آمده است كه جزء فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام بوده و بر امامت آن حضرت دلالت دارند . چنان كه پيشتر اشاره شد وجود اين دسته از احاديث در كتاب ترمذى موجب شده تا ابن تيميه بر آن بتازد ، و اين كتاب اعتبار خود را نزد وهابيان و طرفداران ابن تيميه از دست بدهد .
متأسفانه در احاديث مربوط به فضايل اميرالمؤمنين عليه السلام در كتاب ترمذى تحريف واقع شده ، حديث « انا مدينة العلم وعلي بابها » كه در كتاب جامع الاصول به نقل از سنن ترمذى آمده است . « 2 » در كتاب ترمذى موجود نيست . و ليكن ما طبق قانون مناظره به آن احتجاج مىنماييم .
بدين ترتيب روشن شد كه ، كتاب ترمذى هرگز مورد اعتماد نيست « 3 » و خود وى نيز شخصيت موجهى ندارد .
هامش
( 1 ) . در منابع اهل سنّت علاوه بر شرب خمر ، نسبتهاى ديگرى به پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله داده شده است به عنوان مثال در صحيح بخارى حديثى آمده كه براساس آن پيامبر خدا گوشت حيوانات قربانى شده در پاى بتها را مىخورده است !
ر . ك : صحيح بخارى : 3 / 1391 حديث 3614 و 5 / 2095 حديث 5180 .
( 2 ) . جامع الاصول : 9 / 8 حديث 657 و همچنين در بعضى كتب ديگر .
( 3 ) . محمّد ناصر ألبانى ، احاديث ضعيف اين كتاب را در مجموعهاى به نام ضعيف سنن الترمذى منتشر كرده است .