است - ، در كتاب المغنى فى الضعفا محمّد بن اسماعيل بخارى را ذكر كرده و در مورد او گفته است : « بخارى از طعن ابوزرعه و ابوحاتم رازى خالى نبوده است » . « 1 »
حوزهء نيشابور يك حوزهء بزرگى بوده است . بدين روى مسأله اخراج بخارى و مسلم از شهر نيشابور امرى مهم تلقى مىشود .
بخارى نه تنها نزد شيعيان مورد اعتماد و معتبر نيست بلكه علماى بزرگ معاصر با بخارى و حتى اساتيد وى نيز عقايد او را باطل مىدانستهاند . ابن حجر او را در طبقات المدلسين نام مىبرد « 2 » و در فتح البارى تصريح مىكند كه بخارى عقايد خود را از حسين الكرابيسى و ابن كلاب اخذ مىكرده است « 3 » و در تهذيب التهذيب تصريح مىكند كه ابن كلاب نصرانى است ؛ « 4 » به همين جهت ، اسرائيليات در كتاب بخارى فراوان است . سپس نمونهاى از اين احاديث را ذكر مىكند ، از جمله اين كه بخارى در صحيح [ به سند خود ] مىنويسد :
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله « 5 » : ما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ؛
شايسته نيست كه كسى بگويد من از يونس بن متى بهترم .
و نيز نقل مىكند :
من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب ؛
هر كس بگويد من از يونس بن متى بهترم به تحقيق دروغ گفته است .
هامش
( 1 ) . المغنى في الضعفاء : 2 / 268 : 5311 .
( 2 ) . ر . ك : طبقات المدلسين : 24 : 23 .
( 3 ) . فتح البارى : 1 / 243 .
( 4 ) . تهذيب التهذيب : 2 / 310 - 311 . ر . ك : الوافي بالوفيات : 17 / 265 .
( 5 ) . به رغم اين كه در منابع اهل سنّت درود و صلوات پس از نام مبارك پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به صورت ناقص ( ابتر ) آمده است ، ما طبق فرمايش حضرتش ، درود و صلوات را به صورت كامل آوردهايم .