الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا » : قال عليه السّلام : « الموازين : الأنبياء والأوصياء . . . » « 1 » .
2 - وقال المحقّق الطّوسي رحمه اللَّه :
وسائر السّمعيات من الميزان والصّراط والحساب وتطائر الكتب ممكنةٌ دلّ السّمع على ثبوتها ، فيجب التّصديق بها « 2 » .
3 - وقال العلّامة رحمه اللَّه :
ويجب الإقرار بكلّ ما جاء به النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم .
فمن ذلك : الصّراط والميزان وإنطاق الجوارح وتطائر الكتب لإمكانها ، وقد أخبر الصّادق بها ، فيجب الاعتراف بها « 3 » .
4 - وقال الفاضل المقداد السّيوري رحمه اللَّه مثله « 4 » .
5 - وقال الشيخ العلّامة المجلسي رحمه اللَّه بعد كلام له :
فنحن نؤمن بالميزان ، ونردّ علمه إلى حملة القرآن ، ولا نتكلّف علم ما لم يوضح لنا بصريح البيان ، واللَّه الموفّق وعليه التّكلان « 5 » .
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 31 - 32 باب معنى الموازين ، الرّقم 1 ، والبحار 7 / 251 .
( 2 ) كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد : 575 ، المسألة الرّابعة عشرة .
( 3 ) النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر : 121 ، الفصل السّابع في المعاد .
( 4 ) نفس المصدر .
( 5 ) البحار 7 / 253 الباب 10 .