ابن حبّان ، نعم قال : « كان يتشيّع » ولعلّه السبب في تليين ابن خراش ، لكنْ قد نصّ ابن حجر على عدم الالتفات إليه « 1 » .
فظهر صحّة السند الأول
وأمّا ( السيد بن عيسى ) فلم يتكلّم فيه إلّا « الأزدي » وقد نصّ الذهبي على أنّه لا يلتفت إلى قول الأزدي « 2 » وقال ابن حجر : « لا يعتبر تجريحه لضعفه هو » « 3 » . ثم إنّ ابن حجر ينصّ على أن ابن حبان ذكر « السيد بن عيسى » في الثقات « 4 » .
الحديث السابع
قال الحافظ الكنجي :
أخبرنا أبو طالب عبد اللطيف بن القبيطي والخطيب أبو تمام ، قالا :
أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو الفضل بن أحمد الأصبهاني ، حدّثنا أحمد بن عبداللَّه ، حدّثنا أبو بكر بن خلّاد وأبو بحر محمد بن الحسن ، قالا : حدّثنا محمد بن يونس السامي ، حدّثنا حماد بن عيسى
هامش
( 1 ) مقدمة فتح الباري : 431 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 1 / 61 .
( 3 ) مقدمة فتح الباري : 430 .
( 4 ) لسان الميزان : 3 / 131 ، رقم 4068 .