تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الرجعة بين الظهور والمعاد — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
حدث يوماً بحديث ، فقال هذا من الخمسين ألفاً . فكأنما الحديث الذي حدّث به واستغربوا منه هو حديث الرجعة وأنَّ هذهِ الأحاديث فيها . ويدعم هذا الاستظهار : ما رواه مسلم أيضاً في نفس الباب في سياق الكلام عن أحاديث جابر عن الباقر عن النبي ( ص ) فبإسناده إلى سفيان أيضاً قال سمعت رجلًا يسأل جابراً عن قوله عَزَّ وَجَلَّ :
فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
فقال جابر لم يجئ تأويل هذهِ « 1 » . قال سفيان وكذب فقلنا لسفيان وما أرد بهذا ؟ فقال : إنَّ الرافضة تقول أنَّ علياً في السحاب فلا نخرج مع من خرج من ولده حتّى ينادي منادٍ من السماء - يريد علياً - أنَّه ينادي أخرجوا مع فلان . يقول جابر فهذا تأويل هذهِ الآية ، وكذب ، كانت في أخوة يوسف صلى الله عليه وسلم . وروى بعده بإسناده إلى سفيان أيضاً قال سمعت جابر يحدث بنحو من ثلاثين ألف حديث ما استحل أنْ أذكر منها شيئاً وأنَّ لي كذا وكذا . وهذهِ الرواية شاهد على أنَّ ما فهمه سفيان - والذي أشار إليه جابر في الرواية السابقة - أنَّ قوله تعالى :
أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
هو حكومة دولة أهل البيت ( عليهم السلام ) على الأرض من ظهور المهدي ( عج ) والرجعة .
هامش
( 1 ) المشار إليه أو يحكم الله أي حكم الله في الأرض .
الرجعة بين الظهور والمعاد — صفحة 225 | الشيخ محمد السند