ومحضوا الإيمان محضاً أو محضوا الكفر محضاً يرجعون » « 1 » .
7 - ووَرَدَ في رجوع عائشة ، عن عبد الرحيم القصير ، قال : قال لي أبو جعفر ( ع ) :
« أما لو قد قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء ، حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة ( عليهاالسلام ) منها ، قلت جعلت فداك ولم تجلد الحد قال لفريتها على أم إبراهيم ، قلت فكيف أخَّره الله عَزَّ وَجَلَّ للقائم ؟ إنَّ الله بعث محمداً ( ص ) رحمة ويبعث القائم ( ع ) نقمة » « 2 » .
هامش
( 1 ) تفسير القمي / 42 : 1 ونظيره رواه في موضع آخر في تفسيره عن محمد بن مسلم / 75 : 2 .
( 2 ) محاسن البرقي : ح 126 ج 2 ص 339 ، علل الشرائع / باب 385 ح 10 المجلد / 2 ص 579 وأيضاً مختصر بصائر الدرجات نقلًا عن علل الشرائع ح / : 564 / 53 .