المشي إلى العبادة عبادة :
وهذه قاعدة فقهية وهي أن المشي إلى العبادة عبادة « 1 » ، فهناك نصوص خاصة تدل على أن السير إلى سيد الشهداء كالسير إلى زيارة أمير المؤمنين ( ع ) وبقية الأئمة وله في كل خطوة حجة وعمرة وهذه بعض النصوص :
عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث له قال : فقال : يا بشير إن الرجل منكم ليغتسل على شاطىء الفرات ثم يأتي قبر الحسين ( ع ) عارفاً بحقه فيعطيه الله بكل قدم يرفعها أو يضعها مائة حجة مقبولة ، ومعها مائة عمرة مبرورة ، ومائة غزوة مع نبي مرسل إلى أعداء الله وأعداء الرسول « 2 » .
وأيضاً عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ما عبد الله بشيء أشد من المشي ولا أفضل منه « 3 »
هامش
( 1 ) قد أشار إليها الشيخ الأستاذ في بحث الحج على العروة الوثقى ولكن قرر الآن بعض الأخوة الأعزاء هذه القاعدة بشكل أوسع من السابق .
( 2 ) الكافي ج 581 : 4 ، كامل الزيارات .
( 3 ) وسائل الشيعة ج 78 : 11