ومثله موثّق يونس بن يعقوب « 1 » ، ومفاده واضح في أنّ ثواب الصلاة في بيت فاطمة ( عليها السلام ) لامن جهة كونها من مسجد الرسول ( ص ) ، بل ورد إنّه ليس من المسجد وإنّما أدخله الأمويون فيه ، كما ذكر ذلك الصدوق أنّه روي أنّها ( عليها السلام ) دفنت في بيتها ، فلمّا زادت بنو اميّة في المسجد صارت في المسجد « 2 » .
2 - وفي مصحح ابن أبي عمير عن أصحابنا عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
« قال رسول الله ( ص ) ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على ترعة من ترع الجنة ، لأن قبر فاطمة ( عليهم السلام ) بين قبره ومنبره ، وقبرها روضة من رياض الجنة وإليه ترعة من ترع الجنة » « 3 » .
وفي هذا المصحّح دلالة من وجهين :
أوّلًا : إن قبرها روضة من رياض الجنّة ، أي إنّ قبورهم ( عليهم السلام ) روضة من رياض الجنّة ، فيعظم عندها ثواب الصلاة .
ثانياً : إنّ استحباب وفضيلة الصلاة في الروضة في المسجد النبويّ إنما هو لمكان قبرها ( عليها السلام ) .
3 - موثّق الحسن بن الجهم ، قال : « قلت لأبي الحسن الرضا ( ع ) : أيّهما
هامش
( 1 ) الوسائل : أبواب أحكام المساجد : ب 59 ح 1 وح 2 .
( 2 ) الوسائل : أبواب المزار ب 18 ح 4 .
( 3 ) الوسائل : أبواب المزار ب 18 ح 5 .