11 ) أفتى به الشيخ المفيد والشهيد الأول في المزار وجملة من الأصحاب ، من استحباب إتيان المشاهد بحالة الخضوع والخشوع ، ورجحان الخشوع عند الوقوف بأبوابها ، والأفضل أن يقف حتى يجد خشوعاً . . وتحرّي زمان الدقّة « 1 » .
12 ) الشهيد الأول يفتي باستحباب السجود على الأعتاب لله تعالى شكراً على بلوغ تلك البقعة « 2 » .
13 ) الشيخ البهائي : . . . وربما يُستفاد من ذلك الحديث المنع من استدبار ضرائحهم في غير الصلاة ، نظراً إلى أن قوله ( ع ) : ( لأن الإمام لا يتقدّم عليه ) عامٌ في الصلاة وغيرها « 3 » .
14 ) في كامل الزيارات : ورد في زيارة الحسين ( ع ) : « . . ثم ضع يديك وخدّيك على رجله ، وقل صلى الله على روحك وبدنك . . » « 4 » .
ثالثاً : حقيقة سُنّة تمريغ الوجه بتراب القبر
تَضرعاً لله ، وتَوجهاً إلى المعصوم وسيلةً :
فقد ورد في هذه الزيارة المعتبرة روايةً ، مناجاة الزائر ربه حال تمريغ وجهه بالتراب . . وطلبه منه تعالى ، كما مرّ .
وقد ورد فيها أيضاً خطاب الزائر عند وضع الخد الأيمن على القبر ،
هامش
( 1 ) الدروس : ج 2 ، 23 ، المزارات .
( 2 ) الدروس : ج 2 ، 23 ، 25 .
( 3 ) الحبل المتين : 156 ، مكان المصلي ، ط . ق .
( 4 ) كامل الزيارات : باب 79 ، ح 17 .