ثم إن هناك ملحقا لهذا الوجه الأوَّل لتبيان مزيد دلائل موضحة لعموم الموضوع .
الوجه الثاني : عموم الموضوع لعموم التعليل :
تضمنت جملة من الروايات الواردة في الإتمام في المواطن الأربعة تعليل الإتمام بأنه زيادة خير - أي : ثواب - وكذلك قد تضمنت ذلك التعليل الروايات الآمرة بإكثار التطوّع وهو صلاة النافلة في المواطن الأربعة وإن قصّر في الفريضة ولم يقم :
1 - محسنة عمران بن حمران ، قال : « قلت لأبي الحسن ( ع ) : اقصّر في المسجد الحرام أو اتمّ ؟
قال : إن قصّرت فلك ، وإن أتممت فهو خير ، وزيادة الخير خير » « 1 » .
2 - صحيح الحسين بن المختارعن أبي إبراهيم ( ع ) ، قال : « قلت له : إنّا إذا دخلنا مكّة والمدينة نتمّ أو نقصّر ؟
قال : إن قصّرت فذلك ، وان أتممت فهو خير تزداد » « 2 » .
3 - التعليل بالخيريّة الوارد في جملة روايات « 3 » التطوّع في الأماكن الأربعة الآتي الإشارة إلى بعضها .
هامش
( 1 ) الوسائل : أبواب صلاة المسافر : ب 25 ح 11 .
( 2 ) الوسائل : أبواب صلاة المسافر : ب 25 ح 16 .
( 3 ) الوسائل : أبواب صلاة المسافر : ب 26 .