وقال بنفس اللفظ في رسائله .
ومن ذلك يتحصّل ذهاب كلّ من عليّ بن بابويه والشلمغاني - فترة استقامته - وابن قولويه في كامل الزيارات ، وابن الجنيد ، والمرتضى ، والميرداماد في رسالته « 1 » عيون المسائل ، والشيخ حسين العصفوري البحراني - ابن أخ صاحب الحدائق - في السداد ، ويستظهر من كلام الشيخ المفيد في المزار الأول والثاني ، وتمايل إليه المجلسي والبروجردي في مسجد براثا ، ويظهر تمايل الكيدري في إصباح الشيعة إلى قول المرتضى ، وتوقف السيوري في التعميم ولم يجزم بالنفي .
بلْ قدْ مر اعتراف الوحيد وصاحب الرياض بتمامية مستند التعميم لولا خوف مخالفة الإجماع ودعوى منافاته للأخبار المتواترة ، وقد تقدم منع دعوى الإجماع ووهن دعوى المنافاة للأخبار .
أقوال أخرى في التوسعة من جهات أُخرى :
1 - قال الشيخ المفيد في المزار الأول ( الكبير ) الباب ( 60 ) تحت عنوان ( باب فضل إتمام الصلاة في الحرمين وفي المشهدين على ساكنهما السلام ) وقد مر تقريب صراحة هذا التعبير في فتواه بالإتمام في مشهد أمير المؤمنين ( ع ) ومدينة النجف ، ويستظهر من كلامه : أن الأصل في الإتمام في الكوفة هو حرم أمير المؤمنين ( ع ) ومشهده ومرقده ، وأن المسجد تابع له ،
هامش
( 1 ) عيون المسائل ( الرسائل الإثنى عشر ) ص 210 .