تجفوه ، يأتيه الموسر في كلّ أربعة أشهر ، والمعسر لا يُكلّف اللَّهُ نفساً إلّا وُسعها » « 1 »
. * وروى ابن قولويه بإسناد متصل عن صفوان الجمال عن أبي عبداللَّه عليه السلام - في حديث طويل - قال : قلت : ومَن يأتيه زائراً ثمّ ينصرف عنه متى يعود إليه ؟
وفي كم يُؤتى ؟ وكم يوماً ؟ وكم يسع الناس تركه ؟ قال :
« لا يسع أكثر من شهر ، وأمّا بعيد الدار ففي كلّ ثلاث سنين ، فما جاز الثلاث سنين فلم يأته فقد عقّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وقطع حرمته إلّاعن علّة » « 2 » .
وغيرها من الروايات المستفيضة في ذلك ، الدالّة على شدّة حثّ الصادقيْن عليهما السلام والكاظم عليه السلام والرضا عليه السلام وبقية الأئمة عليهم السلام الشيعة ومواليهم على زيارة الحسين عليه السلام مع شدّة الظروف وصعوبة الأحوال ، فكانوا عليه السلام يأمرون أفضل مواليهم وفقهائهم ، كزرارة والفضيل بن يسار ، وسدير الصيرفيّ والحلبيّ وأترابهم بزيارته عليه السلام مع أنّ من الخطورة التفريط بمثل هذه النمازج ؛ الّا أن زيارة الحسين عليه السلام وشعيرة سيّد الشهداء عليه السلام أعظم ملاكاً وأخطر في التشريع ، وقد تصل صعوبة الظروف المحيطة بزيارته عليه السلام إلى حدّ يهدد الطائفة الشيعية بتمامها ، فيعالج الأئمة عليهم السلام الظرف المزبور بتخفيف إقامة الشعيرة الحسينيّة لكن مِن دون قطع ولا انقطاع عنها ، مع كلّ تلك الشدّة في الظروف . .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 14 : 523 أبواب المزار ب 74 ، ح 5 ؛ كامل الزيارات : 294 ب 98 ، 7 ؛ بحار الأنوار 98 : 13 .
( 2 ) وسائل الشيعة 14 : 534 أبواب المزار ب 74 ، 10 ؛ الدروع الواقية : 74 ؛ بحار الأنوار 98 : 14 .