تفصيل في المطلق والمتجزئ :
ان المجتهد المطلق والمتجزئ اما انفتاحي أو انسدادي ، وكلامنا في الآثار الثلاثة من المقامين المارين انما كان في المجتهد المطلق الانفتاحي والمجتهد المتجزئ الانفتاحي .
اما لو كان المجتهد انسداديا بان لا يرى انفتاح طريق العلم ولا العلمي بل يرى حجية مطلق الظن فهل يثبت لديه الآثار الثلاثة أو هناك تفصيل اخر يمنع بعض الآثار ويبقي بعضا .
الآثار الثلاثة في المجتهد الانسدادي :
الأثر الأول : عمله بما توصل اليه .
الأثر الثاني : جواز الرجوع اليه في التقليد .
الأثر الثالث : جواز التقاضي عنده .
أما الأثر الأول : فلا اشكال في جواز عمله بما توصل اليه من آراء لأنها حجة عليه ولا يجوز له ان يرجع إلى غيره من المجتهدين لأنه لا يرى حجية اجتهادهم وقولهم بالانفتاح ، فهذا الأثر واضح ولا يحتاج كلام بخلاف الاثرين الآخرين .
أما الأثر الثاني : في جواز الرجوع اليه في التقليد ، وهذا الأثر محل خلاف وكلام والأكثر على المنع .