هو عبارة عن مباحث الدلالة والدليلية في الاستكشاف وهو بحث اثباتي وهو بحث الدلالة الذي هو بحث تصوري ومباحث الحجج الذي هو بحث تصديقي .
وقسم اخر مبثوث في علم الأصول وهو مرتبط بالمبادئ الاحكامية باصطلاح الأصوليين وهو بحث ثبوتي ، وهو اما بنحو ممتزج ومتداخل مع مباحث القسم الأول أو يبحث مستقلا على حده ، وهذا لا يبحث الدلالة التصورية والتصديقية التي هي مباحث اثباتية ، وانما هو بحث ثبوتي يعبر عنه أو عن بعض مباحثه في كلماتهم ب - المبادئ الاحكامية كمباحث الملازمات الخمسة ومباحث الحكم الشرعي وتقسيماته ومراحله وغيرها كثير من ذلك السنخ .
وهذا القسم الثاني ليس هو استكشاف استطراقي بل هو توليدي تشجيري تفريعي .
وبعبارة أُخرى : ان هناك علما بلور أخيرا وهو علم أصول القانون أو علم أصول الحكم وهذا يمثل أحد قسمي علم الأصول « 1 » ، وليس لهذا القسم ارتباط بمبحث الدلالة بل هو علم مرتبط بنفس متن الحكم الشرعي وطبقاته وعلاقة الحكم بالحكم الاخر وطبقات الاحكام ومراحله ، وهو ليس علما توليديا فحسب بل يبين الترابط المنظومي الماهوي البنيوي للاحكام فيما بينها وان
هامش
( 1 ) قَدْ بيَّن ذَلِكَ سماحة الشَّيْخ الأُسْتاذ تفصيلًا فِي أبحاث الأصول خصوصاً فِي دورته الأصولية الثانية .