للاستنباط أو ان بعضها مأخوذ مجتمعا أو كلها وجوه بل أقوال .
فلذا عرفه الاعلام بتعاريف عديدة :
1 - تعريف الأنصاري في مطارح الأنظار :
« الأعلم من كان أقوى ملكة وأشدّ استنباطا بحسب القواعد المقرّرة ، ونعني به من أجاد في فهم الأخبار مطابقة والتزاما إشارة وتلويحا ، وفي فهم أنواع التعارض وتميّز بعضها عن بعض ، وفي الجمع بينهما بإعمال القواعد المقرّرة لذلك مراعيا للتقريبات العرفيّة ونكاتها ، وفي تشخيص مظانّ الأصول اللفظية والعمليّة ، وهكذا إلى سائر وجوه الاجتهاد وأمّا ألاكثر استنباطا وزيادة الاستخراج الفعلي فمما لا مدخليّة له » « 1 » .
2 - تعريف السيد اليزدي في العروة :
« المراد من الأعلم من يكون اعرف بالقواعد والمدارك للمسألة وأكثر اطلاعا لنظائرها وللاخبار وأجود فهما للاخبار ، والحاصل ان يكون أجود استنباطا » « 2 » .
3 - تعريف الشيخ الجواهري معلقا على العروة : المراد بالأعلم هو الأوصل ، ولعلّ بعض هذه الأُمور لها مدخليّة في الأوصليّة « 3 » .
هامش
( 1 ) مطارح الأنظار : ج 2 ، ص 679 .
( 2 ) العروة الوثقى ، المحشاة ب - 41 ، حاشية مسألة 17 ، ص 255 .
( 3 ) المصدر والصفحة .