وتقريب الاستدلال بها كما مر في الرواية السابقة ، وقد ورد نظيرها في أبان بن تغلب .
وغيرها من عشرات الروايات .
الدليل الرابع : سيرة العقلاء :
السيرة العقلائية الممضاة بعد عدم الردع من الشارع المقدس القاضية بجواز التقليد والافتاء وذلك من وضوح رجوع العقلاء إلى أهل الخبرة فيما هم خبراء فيه وهذا الرجوع نمط من التقليد لهم اي اتباع لهم وانقياد لآرائهم فيما لهم خبرة فيه .
فكم من ذي خبرة في مجال يرجع إلى ذي خبرة اخر في مجال اخر اي يرجع كل منهما فيما له خبرة فيه كرجوع الطبيب إلى الفقيه والفقيه إلى الطبيب وكذا باقي التخصصات .
الدليل الخامس : سيرة المتشرعة :
والتقريب فيها بعين ما مر بالسيرة العقلائية الا ان الفرض فيها ان ديدنهم هذا منطلق من ارتكازهم الشرعي المركوز لديهم بما هم متشرعة فالرجوع إلى العلماء سيرة المسلمين قاطبة فضلا عن المؤمنين لا سيما في الحلال والحرام من فروع الدين بل هذه السيرة مبدئها الزماني منذ نزول اية النفر ومتصلة باتباع الأنبياء في كل الملل والنحل .