بينما تكفّل ذيل الآية وهو
وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا
بيان الحدّ الأدنى للوحدة ، وهو تحريم التنازع بين المسلمين .
ولعلّ أروع ما تضمّنته الآية المباركة هو أنّها جاءت مشفوعة ببيان فلسفة وحكمة وسبب حرمة التنازع ، وهو أنّ التنازع يؤدّي ويفضي إلى الفشل والضعف وذهاب قوّة المسلمين وقدرتهم ، كما هو واضح من تعبير الآية ب
وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
، أيتذهب غلّتكم وقوّتكم .
وعلى هذا الضوء ، فإنّ الحدّ الأدنى من الوحدة ، وهو إيجاد الحلول السريعة والآنيّة لتجنّب حصول الأزمات والنزاعات أو لتكوين موقف متّحد تجاه موضوع معيّن ، سواء فيما بين المسلمين أنفسهم أم بين المسلمين وغيرهم ، هو ما يسمّى بنظام التنسيق والانسجام والتوافق .
2 - قوله تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
« 1 » .
فقد أشار صدر الآية المباركة أيضاً إلى أنّ الحدّ الأعلى للوحدة ،
هامش
( 1 ) آل عمران 3 : 103 .