مثل هذا تعرف النساء ، فلينظر إليها من يوثق به منهنّ ، فإذا ذكرت أنها عذراء فعلى الامام ان يأجله سنه ، فان وصل إليها والّا فرّق بينهما » « 1 » الحديث .
2 - وفي رواية عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشايخه قال : « قالت امرأة لأبي عبد الله ( ع ) أو سأله رجل عن رجل تدعي عليه امرأته انّه عنين وينكر الرجل قال : تحشوها القابلة الخلوق ، ولا تعلم الرجل ، ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلى ذكره الخلوق كذبت وصدق والّا صدقت وكذب » « 2 » .
3 - ونظيرها رواية غياث بن إبراهيم « 3 » الّا انّ فيها انّه يغسل ذكره بعد ذلك فان خرج الماء اصفر صدّقه .
4 - وفي مرسل الصدوق انّه يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخى ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين « 4 » .
5 - وفي خبر آخر انه يطعم السمك الطري ثلاثة أيام ثم يقال له بُل على الرماد فان ثقب بوله الرماد فليس بعنين وان لم يثقب بوله الرماد فهو عنين « 5 » .
وهذه الروايات جملتها متفقة على مفاد واحد وهو لزوم الفحص
هامش
( 1 ) أبواب العيوب ، باب 15 ح 1 .
( 2 ) أبواب العيوب ، باب 15 ح 2 .
( 3 ) أبواب العيوب ، باب 15 ح 3 .
( 4 ) أبواب العيوب ، باب 15 ح 4 .
( 5 ) أبواب العيوب ، باب 15 ح 5 .