كذلك انه يشير إلى الحديث النبوي ( هو الطهور ماؤه ، الحلّ ميتته ) بتقدير ان مفاده حلية الانتفاع لكون ميتته طاهرة ، الا انه رماه بالضعف لكونه من طريق العامة ، والصحيح أن الحلية فيه بلحاظ الأكل لا مطلق الانتفاع ليشمل ما لا يؤكل وإلا فهومروي بطريق معتبر « 1 » .
هامش
( 1 ) الوسائل ، باب 2 من أبواب الماء المطلق .