العصمة ليس بمعصوم ؛ إذن ليس بمقدس ، فما رأي سماحتكم بذلك ؟
ثانياً : عندنا بمنطقتنا العرف يدعو إلى ما يسمى بالحجاب الكامل الذي من ضمنه تغطية الوجه ، والذي في الشرع الجائز الكشف ( للنساء ) هنا ، هل يجوز كشف الوجه مع النظر لما قد يسببه من مخالفة العرف ؟ هل العفة هي التغطية بالحجاب الكامل أم الحجاب فقط بكشف الوجه ، وقد يسبب كشف الوجه بعض الفتن المستقبلة بمخالفة العرف ، فما رأيكم ؟ هل من المعروف عن أهل البيت ( عليهم السلام ) كشف وجه أزواجهم ؟ وما رأيكم بقول البضعة الطاهرة ( صلوات الله عليها ) : خير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا الرجال تراها ( ما مضمونه ) ، وتأييد الرسول الأكرم ( ص ) ، وفي حادثة أخرى تحتجب عن الأعمى ، وتقول : ولكنه يشم الروائح ( لم أجد الرواية ) ؟
بسمه تعالى ستر الوجه ليس بواجب ، ولكن إذا لزم من كشفه هتك حرمة المرأة ووهنها لدى العرف العام فلا يجوز كشف الوجه ، وأما ما روي عن الزهراء ( عليهاالسلام ) فهو موجود في مكارم الأخلاق ومستدرك الوسائل : والرواية وإن لم تكن تامة سنداً لكن مضمونها موجود في الروايات الأخرى ، كما أن المعروف من سيرة نساء أهل البيت ( عليهم السلام ) هو ستر البدن بأكمله ، والله الهادي للصواب .
سؤال ( 1046 ) إذا كان غطاء الوجه يسبب حرجاً شخصياً ولا يعطي صورة سليمة لدى الأجانب فما العمل ؟
بسمه تعالى إذا كان في كشف الوجه للمرأة لفت نظر الأجانب إليها فيجب ستره ، ولا أهمية للصورة التي يأخذها الأجانب عنا إذا كنا نتبع الأحكام الشرعية ، والله العالم .
فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 389
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٨٩