ولقحت خارج الرحم وزرعت في رحم تلك المرأة العاقر ، فإلى من ينسب الولد المتكون من تلك العملية لصاحبة البويضة أم لمن حملته ؟
بسمه تعالى هذا العمل غير جائز ، وينسب الولد لمَن حملتْه وولدته ، والله العالم .
سؤال ( 862 ) وبمَن يلحق المولود على فرض الجواز ؟
بسمه تعالى يلحق بصاحب النطفة وأمه التي حملته وولدته ، والله العالم .
سؤال ( 863 ) وما حكم اختلاط الأنساب في هذا الموضوع ؟
بسمه تعالى لا اختلاط في الأنساب أبوه صاحب النطفة وأمه التي حملته وولدته ، والله العالم .
سؤال ( 864 ) يقوم بعض الأطباء هذه الأيام بخلط ماء الرجل ( الزوج ) مع ماء المرأة ( الزوجة ) ، في أنبوبة الاختبار فيكون من ذلك عدة أجنة هي بداية النشوء البشري والحال هنا يختلف عن التلقيح الطبيعي في الرحم ؛ إذ يتكون عادة جنين واحد واثنان أو ثلاثة أو . . . لكن في الأنبوبة يؤدي إلى تكون عدة أجنة ، فهل يجب زرعها جميعاً في رحم الأم علماً بأن ذلك قد يؤدي إلى هلاكها ؟ وهل يجوز انتقاء جنين واحد وقتل الباقي ؟ وهل تجب الدية علماً بأن عدد هذه الأجنة قد يكون كثيراً جداً بحيث يصعب عده ، فما الحكم في ذلك ؟
بسمه تعالى لا يجب زرع شيء منها ، والله العالم .
سؤال ( 865 ) بعض عمليات التلقيح الصناعي يشترط الطبيب حضور المرأة لتلقيحها صناعياً في أيام دورتها الشهرية ، فما الحكم الشرعي في ذلك ؟
بسمه تعالى لا يجوز ذلك ، ولا فرق بين كونها حال دورتها الشهرية أو
فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 328
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٢٨