تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥
ج / الذي عقد عليه العقد الموقت هو نفس الشخص الذي عقد دائم وأنا الآن زوجته أعيش معه ، فهل زواجي منه صحيح أم باطل بسبب العقد الموقت ؟ بسمه تعالى العقد الأول لا يوجب الحرمة الأبدية إذا كان الزوج أيضاً جاهلًا بذلك . وأمّا العقد الثاني فإن كنت تحيضين في كل شهر مرّة واحدة ففي مضي ثلاثة أشهر يوجب تحقق الاقراء الثلاثة سواء كنت عالمة أو جاهلة بأنّ العدة تحسب بالأقراء لا بالشهور ، والله العالم . سؤال ( 781 ) ما هو سنّ اليأس الموجب لسقوط عدّة الطلاق هل هو محدّد بالخمسين عندكم وعند السيد الخوئي ( رحمه الله ) أو أنه لا يترك الاحتياط فيما بين الخمسين والستين في عدم الطلاق من الزوج لو كان الدم بصفات الحيض أو أنّ الزوجة رأتْه في أيام عادتها ، وكذلك لا يترك الاحتياط في الاعتداد من قبل الزوجة فيما بين الحدّين لو أوقع الزوج الطلاق في طهر لم يطأها فيه ؟ بسمه تعالى إذا طلقها بين الخمسين والستين تعتدّ عدة الطلاق إذا رأت الدم وإذا رأته مرة بعد الطلاق وانقطع تكمله بشهرين آخرين ، علماً بأنّها ليست حاملة كما هو ظاهر الفرض ، والله العالم .

* قضاء العدة في بيت الزوج

سؤال ( 782 ) امرأة طردها زوجها من بيته ثم وكل من يطلقها رجعياً عنه ، فهل على المرأة أن تعود إلى بيته لتعتد فيه ؟ بسمه تعالى إذا أخرجها زوجها ، ولو قبل الطلاق ، فعليه إرجاعها بعد الطلاق إلى بيتها . كما يجب عليها الرجوع إلى بيت زوجها ما دامت في العدة ، والله العالم .
فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 285 | السيد الخوئي