تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢
أنها لا تسمع ولا تنطق وبعد زواجه منها حدّثها عن الوحدانية فقالت : ان عدد ( الله ) اثنان ( نعوذ بالله ) واستفسر فكان من اشتباه في إشارة اليد ومع أن معرفتها تلقينية بلا برهان أو استدلال فإنها تلقت ذلك معتقدة وخصوصاً أنها لا تتقبل المعارف إلّا من أمها ومورد الإشكال : بعد معرفة الشخص بذلك الاعتقاد لها بعد فترة من زواجه منها ماذا تقولون عن صحة عقد الزواج ، وهل تعتبر مشركة بالمفهوم الذي نعرفه ، على الرغم من أنها تصلي وتصوم بما تلقنته ، وعلى بساطتها الشديدة ؟ بسمه تعالى إذا لم تكن مجنونة فعقد الزواج صحيح وكذا إذا كانت مجنونة وزوجها وليها الأب أو الجد ولا يحكم عليها بأنها مشركة بعد تولدها من مسلمين ، والله العالم .

6 / لا يشترط في الزوج أن يكون هاشمياً للهاشمية

سؤال ( 584 ) هل من الممكن لبنت من آل الرسول والتي بإمكانها أن تأخذ الخمس ولكنها لا تتقبل الصدقة ، أن تتزوج من شخص يأخذ الصدقة ولا يمكنه أخذ الخمس ، أجيبونا على ضوء القرآن والسنة النبوية لمحمد ( ص ) ؟ بسمه تعالى المؤمن كفؤ المؤمنة ، فيصح الزواج من كلٍّ منهما بالآخر ، سواء كانا علويين أو كان أحدهما علوياً والآخر غير علوي ، والله العالم .

أسباب التحريم

1 / التحريم بالمصاهرة

سؤال ( 585 ) ما هو رأي سماحتكم بعقد المحرمية ؟ بسمه تعالى أجبنا - أعزكم الله - عن هذا السؤال ، ولا نعلم سبب عدم