الطواف والسعي وطواف النساء اعتقاداً منها بجواز تقديم السعي وطواف النساء والاجتزاء بهما حتى قضت أعمال الحج ولم تعد السعي وطواف النساء جهلًا منها بالحكم ، فهل حجّها صحيح أم لا ؟
بسمه تعالى حجّها باطل على الأحوط وجوباً ؛ لإخلالها بالسعي ولو عن جهل ، فتأتي بالحج مع بقاء استطاعتها في السنة القادمة أو في أيّ سنة استطاعت فيها ، والله العالم .
سؤال ( 387 ) المرأة الحائض أو النفساء ، هل يلزمها أن تتوضأ للسعي ؟
بسمه تعالى الطهارة من حدث الحيض والنفاس غير معتبرة في السعي ، ولكن لا تدخل من الباب الذي يؤدي إلى المسجد الحرام ولو مروراً ، بل تدخل للسعي من الباب الخلفي الذي لا يؤدي بها إلى المسجد الحرام ، والله العالم .
سؤال ( 388 ) هل يجب على المرأة الحائض أو النفساء أن تستنيب للسعي ؟
بسمه تعالى لا تعتبر الطهارة من الحدث في السعي ، ولا يجوز لها الاستنابة للعذر المذكور ، والله العالم .
سؤال ( 389 ) في بعض الأحيان تضطر الحائض أو النفساء لأجل الوصول إلى جبل الصفا للسعي أن تعبر من المسجد الحرام لكثرة اجتماع الناس وازدحامهم ، فهل يجب عليها أن تستنيب للسعي كالطواف أم لا ؟
بسمه تعالى ليست مضطرة إلى العبور من المسجد الحرام ، ويمكنها الدخول إلى الصفا من باب المروة الذي هو مدخل للسعي . ولا
فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 141
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤١