شرح
بعينه " ( 1 ) .
ومنها : . . ( 2 ) أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام : " قال : سألته عمن نسي
أن يسجد سجدة واحدة ، فذكرها وهو قائم ؟ قال : يسجدها إذا ذكرها ما لم يركع .
وإن كان قد ركع فليمض على صلاته ، فإذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه
سهو " ( 3 ) .
ومنها موثقة عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " في الرجل نسي سجدة
فذكرها بعد ما قام وركع ؟ قال عليه السلام : يمضي في صلاته ، ولا يسجد حتى يسلم ،
فإذا سلم سجد مثل ما فاته " ( 4 ) .
ومنها : . . ( 5 ) إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " في رجل
نسي أن يسجد السجدة الثانية حتى قام ، فذكر وهو قائم أنه لم يسجد ؟ قال :
فليسجد ما لم يركع ، فإذا ركع ، فذكر بعد ركوعه أنه لم يسجد ، فليمض على صلاته
حتى يسلم ، ثم يسجدها ، فإنها قضاء " ( 6 ) .
" ومنها : . . ( 7 ) محمد بن منصور : " قال : سألته عن الذي ينسى السجدة الثانية
من الركعة الثانية ، أو شك فيها ؟ فقال : إذا خفت أن لا تكون وضعت وجهك إلا
مرة واحدة ، فإذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة ، وليس
هامش
( 1 ) الوسائل 5 : 308 الباب 3 من أبواب الخلل ، الحديث 6 ، وللحديث تتمة لم يذكرها الماتن
قدس سره .
( 2 ) موضع النقط بياض في الأصل بمقدار كلمة ، ولعله تركه الشيخ قدس سره كي يكتب وصف
الرواية من أنها صحيحة أو حسنة أو . . فيما بعد .
( 3 ) الوسائل 4 : 969 الباب 14 من أبواب السجود ، الحديث 4 برواية الصدوق قدس سره .
( 4 ) الوسائل 4 : 968 الباب 14 من أبواب السجود الحديث 2 .
( 5 ) موضع النقط بياض في الأصل بمقدار كلمة ، وانظر الهامش 2 أعلاه .
( 6 ) الوسائل 4 : 968 الباب 14 من أبواب السجود ، الحديث الأول .
( 7 ) موضع النقط بياض في الأصل بمقدار كلمة وانظر الهامش 2 أعلاه .