ثلاث : الخف ، والعمامة ، والكساء » « 1 » .
وهناك روايات كثيرة دلّت على كراهة لبس السواد مطلقاً .
خبر السكوني
نعم هنا رواية معتبرة للسكوني لها مفاد آخر وهي :
عن إسماعيلبن مسلم عن الصادق ( عليه السلام ) قال :
« إنّه أوحى اللّه إلى نبي من أنبيائه : قل للمؤمنين لا تلبسوا لباس أعدائي ولاتطعموا مطاعم أعدائي ولاتسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي » « 2 » .
هل الأسود لباس أعداء الدين ؟ :
ونحن نلتزم بمضمون هذه الروايات فنقول : إنّ اللباس إذا اختص به أعداء الدين فلا يجوز لبسه ، مثل القبعة التي يختص بلبسها اليهود .
ولكن لباس السواد لم يثبت اختصاص لبسه بأعداء الدين .
نعم ، يمكن ثبوت الاختصاص بخصوص ( اللبادة السوداء ) فإن لبسها من مختصات علماء اليهود والنصارى ، وإذا ثبت ذلك فيها فلبسها حرام .
هامش
( 1 ) ) المصدر السابق الحديث 2 .
( 2 ) المصدر السابق الحديث 8 .