هذا ويسقط في السفر نوافل الظهرين والوتيرة على الأقوى . [ 1 ]
شرح
ثمّ إنّ الروايات في كيفية أداء النافلة يوم الجمعة مختلفة من حيث التفريق والأداء ولكن لا يبعد الالتزام بجواز الكل ، وإن كان لا يبعد الالتزام بأنّه من يصلّي صلاة الجمعة يومها الأفضل له تقديم النوافل على صلاة الجمعة ، بل على صلاة الظهر أيضا إذا لم يكن يصلّي الجمعة ، ويشهد لذلك صحيحة الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه ، عن أبيه ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن النافلة التي تصلّى يوم الجمعة وقت الفريضة قبل الجمعة أفضل أو بعدها ؟ قال : قبل الصلاة . « 1 »
سقوط بعض النوافل في السفر
[ 1 ] استظهر قدّس سرّه سقوط الوتيرة في السفر وكأنها نافلة العشاء ، وقد تقدم أنّ المسافر يسقط عنه الركعتان من الرباعيات ، وتسقط نافلة ما يقصر من الفرائض كما يشهد لذلك صحيحة عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شيء إلّا المغرب ثلاث « 2 » . وصحيحة أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شيء إلّا المغرب فإن بعدها أربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حضر ، وليس عليك قضاء صلاة النهار وصلّ صلاة الليل واقضه « 3 » . وفي معتبرة حذيفة بن منصور ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السّلام أنّهما قالا : الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شيء . « 4 »هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 7 : 322 ، الباب 11 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، الحديث 3 .
( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 82 ، الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض ، الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة 4 : 83 ، الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض ، الحديث 7 .
( 4 ) وسائل الشيعة 4 : 81 ، الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض ، الحديث 2 .