نمازهايى كه در اداء آنها ترتيب معتبر است مثل نماز عصر هر روز كه بايد بعد از نماز ظهر آن روز خوانده شود و نماز عشاء كه بايد بعد از نماز مغرب همان روز خوانده شود . و نيز لازم نيست نمازهاى فوتشدهء هر وقت در همان وقت قضا شود ، قضاى نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشاء در وقت صبح و بالعكس مانعى ندارد ، و اللّه العالم .
263
- زمانى كه وقت نماز بود و در نماز بچهاى مهر را برمىداشت من نماز را نمىشكستم چون به ما گفته بودند ( دوران ابتدايى ، راهنمايى ، دبيرستان ) اگر چنين اتفاقى افتاد نماز را بر ناخن انگشت شست خود برپا كنيم ، آيا نياز به قضا دارد يا نه ؟
بسمه تعالى
- اگر اعتقاد داشتيد نمازتان درست است ، قضا ندارد ، و اللّه العالم .
264
- سجده بر سيمان و موزاييك و نحو ذلك آيا صحيح است ؟
بسمه تعالى
- سجده صحيح است ، و اللّه العالم .
265
- حكم نيت وضو قبل از اذان و بعد از اذان چگونه است و فردى كه بعد از اذان مثلا براى نماز ظهر و عصر وضو مىگيرد آيا مىتواند با آن نماز ديگرى بخواند ؟
بسمه تعالى
- قبل از اذان مىتواند به نيت مهيا شدن براى نماز وضو بگيرد و اگر به قصد اينكه با طهارت باشد هم وضو بگيرد وضويش صحيح است و مىتواند با آن وضو نماز بخواند ، و بعد از اذان هم مىتواند به قصد نماز خواندن يا به قصد اينكه با طهارت باشد وضو بگيرد و در هر حال شخصى كه براى يكى از غايات وضو گرفت مىتواند با آن وضو بقيهء كارهايى را كه مشروط به وضو است انجام دهد ، و اللّه العالم .
266
- حكم نماز و روزهء ما طلاب و دانشجويان كه چندين سال يا فقط يك سال در يك شهر مىمانيم چگونه است ؟ و اگر كمتر از 10 روز در اين شهر بمانيم حكم آن چگونه است ؟
بسمه تعالى
- محل تحصيل وطن انسان حساب نمىشود و اگر كمتر از ده روز در آنجا مىماند نمازش قصر است ، بلى اگر شخص قصد داشته باشد مدت زيادى مثل هشت سال يا بيشتر در جايى بماند نمازش در آنجا تمام و روزهاش صحيح است ، و چنانچه شخص براى تحصيل بين وطن و محل تحصيل كه به اندازهء مسافت شرعى است تردد مىكند و ده روز