و اللّه العالم .
39
- سيد اعلى اللّه مقامه در عروة الوثقى در باب تقليد مسأله 40 مىفرمايد : « اذا علم انّه كان في عباداته بلا تقليد مدّة من الزّمان و لم يعلم مقداره فان علم بكيفيتها و موافقتها للواقع أو لفتوى الّذي يكون مكلّفا بالرّجوع اليه فهو و الّا فيقضي المقدار الّذى يعلم معه بالبراءة على الاحوط و ان كان لا يبعد جواز الاكتفاء بالقدر المتيقن » . متمنى است نظر خودتان را بيان فرماييد ؟
بسمه تعالى
- به حسب نظر ما هم اگر به قضاى مقدار متيقّن اكتفاء كند مانعى ندارد ، و اللّه العالم .
40
- اگر مجتهد زنده در مسألهاى فتوى ندهد بلكه احتياط كند و انسان مدتى به آن احتياط عمل نمايد ، آيا دوباره مىتواند به مجتهد ميتى كه از او تقليد مىكرده است رجوع كند ؟
بسمه تعالى
- عمل به احتياط رجوع حساب نمىشود ، چنانچه آن مسأله را در زمان حيات مجتهد ميت از او ياد گرفته و ميت را اعلم بداند مىتواند در آن مسأله به تقليد او باقى باشد ، و اللّه العالم .
41
- آيا جايز است انسان همهء مجتهدين را با هم مساوى فرض كند ؟
بسمه تعالى
- بايد براى تقليد از وجود مجتهد اعلم يا محتمل الاعلميه تحقيق و جستجو كند ، و اللّه العالم .
42
- آيا مجتهد مىتواند از كسى تقليد كند ؟
بسمه تعالى
- اگر كسى واقعا مجتهد باشد بايد در خصوص اين مسأله اجتهاد كند ، و اللّه العالم .
43
- در صورت تساوى مراجع تقليد و عدم علم به اعلميت آنها ، آيا تبعيض در تقليد را اجازه مىفرماييد ؟
بسمه تعالى
- در صورتى كه تشخيص اعلم ممكن نباشد بايد از محتمل الاعلميه تقليد نمود ، و چنانچه محتمل الاعلميه متعدد باشند شخص مىتواند در بعضى از مسائل از يكى از مجتهدين محتمل الاعلميه تقليد كند و در مسائل ديگر از محتمل الاعلميهء ديگر ، به شرط اينكه علم به مخالفت با تكليف پيدا نشود ، و اللّه العالم .