تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتائات جديد (1385ش) (فارسى) — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨

[ جواب ]

باسمه تعالى ؛ اذن پدر در ازدواج باكرهء مسلمان مطلقاً شرط است ، و اذن همسر مسلمان در ازدواج با اهل كتاب مطلقاً شرط است ؛ ازدواج با كتابيّه در صورتى كه در مذهب آنها اذن پدر شرط نباشد ، مانعى ندارد ، و الله العالم .

( 1543 )

آيا شيعهء اثنى عشرى مىتواند دختر خود را به فرقه‌هاى گوناگون تصوّف اعم از صوفى على شاهى ، گنابادى ، كميلى ، اويسى و غيره كه همهء آنها در اصول از قبيل 1 - استغناى از عقل ، 2 - استغناى از شرع در طلب حق ، 3 - حصول طلب حق و وصول به حق بوسيلهء تصفيهء باطن ، 4 - بدست آمدن صفاى باطن با رياضت و مجاهدت ، يكى هستند كه خود حضرتعالى آشنايى بيشترى در اين باره داريد ، آيا مىشود زن داد يا نه ؟

[ جواب ]

باسمه تعالى ؛ زن دادن به افرادى كه عنوان مسلم بر آنها منطبق نشود جايز نيست ، و الله العالم .

( 1544 )

آيا ازدواج با زن كافر بدون اجازهء همسر ، حرام و باطل است ؟ و عقد دائم و موقت ( با شرايط مختلف و تمام امكنه ) در اين حكم يكسان است يا فرق مىكند ؟

[ جواب ]

باسمه تعالى ؛ ازدواج با زن كافر بدون اجازهء زوجهء مسلمان حرام و باطل است ، مگر در بعضى موارد كه شخص در غربت باشد و استيذان از زوجهء مسلمان ممكن نباشد و بخواهد كافرهء كتابيّه را براى مدت كوتاهى متعه نمايد ؛ و بعيد نيست كه در اين صورت اذن زوجهء مسلمان معتبر نباشد ، و الله العالم .

( 1545 )

با وجود پزشك مرد ، آيا آقايان مىتوانند جهت طبابت و آمپول زدن به طبيب زن مراجعه نمايند يا نه ؟

[ جواب ]

باسمه تعالى ؛ در فرضى كه خبرويّت طبيب زن در آن مداوا يا تزريق ، بيشتر از طبيب مرد باشد ، مانعى ندارد اگر قصد ديگرى در بين نبوده باشد ، و الله العالم .

( 1546 )

مردى كه هنگام عقد « شرط وكيل بودن زن در طلاق خود » در صورت تخلف
استفتائات جديد (1385ش) (فارسى) — صفحة 348 | الميرزا جواد التبريزي