مسألة : مبدأ هذا الخيار عند الاطلاق من حين العقد [ 1 ] ، لأنّه المتبادر من الإطلاق . ولو كان زمان الخيار منفصلًا كان مبدؤه أوّل جزءٍ من ذلك الزمان ، فلو شرط خيار الغد كان مبدؤه من طلوع فجر الغد . فيجوز جعل مبدئه من انقضاء خيار الحيوان ، بناءً على أنّ مبدأه من حين العقد ، ولو جُعل مبدؤه من حين التفرّق بطل ، لأدائه إلى جهالة مدّة الخيار . وعن الشيخ والحلّي : أنّ مبدأه من حين التفرّق وقد تقدّم عن الشيخ وجهه مع عدم تمامه .
شرح
رواية : « ولك الخيار ثلاثاً » « 1 » ضعيف سنداً ودلالة ، فإنّ ظاهرها اشتراط خيار الغبن وتحديده بثلاثة أيام ، ولم يعهد من أحد تحديد الخيار المزبور بثلاثة ، واللَّه سبحانه هو العالم .
[ 1 ] مبدأ الخيار المشروط فيما إذا أطلق ولم يعيّن له زمان آخر يكون من حين تمام العقد ، وذلك لانصراف الإطلاق إليه .
ولو عيّن للخيار زمان منفصل عن تمام العقد ، كما إذا شرط خيار الغد يكون مبدأ الخيار المشروط أول ذلك الزمان ، أي طلوع الفجر من الغد . وهذا مبني على أن مبدأ النهار طلوعه . وأما بناءً على ما هو الصحيح من كون مبدأ النهار طلوع الشمس يكون مبدؤه من طلوعها .
ولو ذكر أنّ مبدأ الخيار المشروط بعد خيار الحيوان . فان قلنا : بأن مبدأ خيار الحيوان من حين العقد صح الشرط المزبور ، ولكن لو قيل : بأن مبدأ خيار الحيوان من حين انتهاء خيار المجلس يحكم ببطلان الشرط بل البيع للجهل بمدة الخيار المشروط ولو من حيث المبدأ .
هامش
( 1 ) راجع سنن البيهقي 5 : 273 ، وكنز العمّال 4 : 59 و 91 ، 9499 و 9682 .