حدث و خبث اعتبار دارد يا نه ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : نه ، اعتبارى ندارد ، لكن همانطور كه در مناسك يادآور شدهايم در وقتى كه مىخواهد طفل را طواف دهد واجب است او را وضو دهد اگر چه به صورت وضو باشد ، و اللَّه العالم .
( 26 )
مقصود از ولى در حاجى نمودن طفل چه كسى است ؟ آيا خصوص ولى شرعى است يا كسى كه امر او را به عهده دارد ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : مقصود كسى است كه امر او را به عهده دارد ، به ويژه اگر با اجازهء ولى شرعى او باشد ، و اللَّه العالم .
( 27 )
اگر ولى كودك ، جز يك قربانى - آن هم فقط براى خودش - پيدا نكند ، در اين صورت آيا از طرف خودش قربانى كند ، يا از طرف كودكش ، كه او را مُحرم به احرام حج تمتع كرده است ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : اگر آن كودك مالى نداشته باشد ، بايد از طرف كودك قربانى كند و از طرف خودش روزه بگيرد و گرنه از مال خود كودك قربانى را خريدارى كرده و از طرف او سر ببرد ، و اللَّه العالم .
( 28 )
در مفروض سؤال پيشين ، اگر ولى كودك توان روزه گرفتن را نداشت ، آيا مىتواند از طرف خودش قربانى كند يا نه ؟
[ جواب ]
باسمه تعالى : از طرف خودش قربانى كند ، و كودكى را كه مُحرم كرده و حاجى كرده است ، حجّش را رجاء اتمام كند و به پايان برساند ، و اللَّه العالم .
( 29 )
در مفروض سؤال پيشين ، آيا حاجى نمودن كودك نيز مستحب